«Но и в этом мире остался свет; как говорит Евангелие от Иоанна, свет и во тьме светит, и тьма его на объяла (Ин. 1,5) - то есть не заглушила и не восприняла. Тьма остается, но она вся пронизана светом, Божиим светом и тем, что осталось светлого, дивного в каждой твари. Свет во тьме светит; и хотя порой жизнь наша проходит в потемках, порой мы воспринимаем ее, как сумерки, однако она никогда не превращается до конца в кромешную тьму, в ту тьму, куда свет не может проникнуть».
Митрополит Сурожский Антоний. Человек перед Богом.

В наше изобильное и даже переполненное культурными смыслами время вряд ли можно утверждать, что поиски Бога представляют из себя нечто, что позволяет нам творить, двигаться дальше или же просто ориентироваться в повседневной жизни. Однако мы можем сказать, поскольку остаемся людьми, что поиск Бога "у нас в крови", что мировая история и личная биография каждого человека представляют собой такой поиск. Оказавшись в веке без низа и верха, в "перевернутом мире", пестрота которого не позволяет надеяться на какие-либо готовые, неподвижные ориентиры, мы все же остаемся Ищущими, отправляясь на поиски то группами, то в одиночку. В данной картине с помощью композиционных средств выражается мысль, что пространство священного - это нечто столь же динамичное, как и наша собственная жизнь; оно отличается тем, что в нем нет видимых, очевидных ориентиров (темный фон), но присутствует только групповое или индвидуальное движение, где ориентироваться можно лишь на свет чужой души и на собственную интуицию, определяющую направление твоего взгляда.